«هذا كتاب من محمد النبي [رسول الله]، بين المؤمنين والمسلمين من قريش و[أهل] يثرب، ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم، 2.أنهم أمّة واحدة مِن دون الناس. 3.المهاجرون من قريش على رَبعتهم يتعاقلون بينهم وهم يَفدُون عانِيَهم بالمعروف والقسط بين المؤمنين. 4.وبنو عَوف على رَبعتهم يتعاقلون معاقلَهم الأولى، (...)

لا يتجادل اثنان في كون الدعوة إلى حوار الحضارات تعتبر سمة من سمات النصف الثاني من القرن العشرين الذي أفل منذ أزيد من عام، وكأنما أدرك العالم بعد اكتوائه بلظى حروب عالمية مدمرة أن البشرية لا تستطيع أن تتحمل حروباً أخرى بعد أن حصدت ويلات كثيرة أسهمت في تفاقم المشكلات الجوهرية الكبرى التي ظل يعاني (...)

1 في فصل بكتاب: "تغطية الإسلام"، حاول إدوارد سعيد أن يدلل ظاهراً على نقيض الفكرة التي جهد لإثباتها في "الاستشراق". قال سعيد: إنّ المستشرقين ما خانوا المصادر التي دخل من خلالها الوعي الأميركي بالإسلام. بل إنّ هذه المعرفة مهما بلغ من ضآلتها وتشوشها إنما جاءت بسبب الربط بين الإسلام والقضايا (...)

(1) ليس من مهمة هذا البحث متابعة المعطيات الفقهية الخصبة والمتميزة بصدد التعامل مع الآخر، وإنما التأشير على بعض الممارسات التاريخية كشواهد فحسب، من بين سيل من الوقائع لا يكاد يحصيها عدّ، تؤكد فيما لا يدع أي مجال للشك في أن النصارى واليهود من أهل الكتاب، وغيرهما من الفرق الدينية الأخرى، عاشوا (...)

1- مفهوم المثاقفة والمثاقفة المعكوسة اندرج الاستشراق حتى وقت قريب في مفهوم المثاقفة التي تفيد تأثير ثقافة قوية أو مستقوية وغازية وقاهرة على ثقافة ضعيفة أو مستضعفة ومغزوة ومقهورة، وكان هذا هو حال الثقافة الغربية الاستعمارية في بلدان الشمال على الثقافات القومية والوطنية المحلية في بلدان الجنوب، (...)

مقدمة: يقدم هذا المقال في تسلسل منطقي تصوراً بديلاً للمبدأ القائل: إن الإسلام والغرب في طريقهما إلى صدام حضارات محتوم، فيكتشف القيم الأخلاقية المشتركة بين المسلم والمسيحي . ويحدد المجالات التي قد يفيد منها كل من الإسلام والمسيحية حال الاقتناع بأن بينهما قضايا مشتركة،ويمضي البحث فيقوض عدداً من (...)

إن مفهوم العولمة قد أثار كثيراً من الجدل والمراجعات النظرية والفكرية بين مختلف الأوساط المعنية، فشغل الناس بالجدل حول طبيعة وماهية العولمة والعالمية. إن مفاهيم العالمية (Global) والعولمة (Globalization) وغيرها، أساليب مختلفة للتعبير عن طبيعة التحول والتغير في بنية العلاقة التي تحكم البشرية في (...)

لا يكاد يمر يوم إلا تحمل لنا الأحداث الجارية في الساحة الدولية نذر صدام ديني و حضاري بين ما يدعى بالثقافة اليهودية – المسيحية الغربية – و الثقافة العربية – الإسلامية –. فنقاط التماس كثيرة، و إلى درجة أن الكاتب الأمريكي صامويل هانتغتون قال بأن حدود الإسلام المختلفة " دامية ". فمن (...)

بعد كل الأبداعات الفكریة والعمل الثقافی على مدى تأریخ طویل جدا من الجهد والبحث والتنقیب فی ثنایا التاریخ وما افرزه الشرق بالذات من كنوز للمعرفة أفضت علیه سحرا ورونقا بات یعرف جلیا للقاصی والدانی بما یعرف بسحر الشرق، حیث أسهمت كل تلك الابداعات فی صیاغة الشرق وإخراجه فی صورة تأریخیة وحضاریة ساعدت (...)

لقد خصّصت منظّمة الأمم المتحدة في بداية الألفية الثالثة عاما دوليّا للحوار بين الحضارات فشارك البابا يوحنّا بولس الثاني هذا المشروع موجّها إلى العالم بمناسبة الاحتفال بيوم السلام العالميّ رسالة خاصّة عُنوانها الحوار بين الثقافات من أجل حضارة المحبّة والسلام. وبما أنّ الثقافة هي الوجه العقلي (...)

مقدمة هل یستحق منا الاستشراق والمستشرقون وموقف المشارقة من المستشرقین هذا الجهد فی دراسة مؤلفاتهم والبحث فی مناهجهم وطریقة نقدهم؟ الجواب من دون تردد! لقد قام المستشرقون بجمع المخطوطات العربیة وفهرستها وحققوا منها ما امكنهم وما راوه ضروریا لدراستهم وابحاثهم، فنشروها نشرا علمیا وقد طبعوا فی (...)